精衛救火

2022年秋天，剛就讀國北教台文所一年級的我，希望可以從事台灣佛教史的研究，正苦於尋找適當的論文研究主題。在研究所第一學期的所遊，我們來到了宜蘭這塊民主聖地，參訪林義雄先生建立的慈林紀念館。

林義雄先生的生命中雖承受了難以想像的悲劇，但他卻在 1991年建立了慈林基金會，決定效仿佛陀本生故事中，那隻捨己救贖眾生的鸚鵡──用自己的羽毛沾水，企圖一滴滴澆滅猛烈的竹林大火。¹他期盼能盡每一位公民的微小力量來改變台灣這片土地的宏願，讓我聯想到神話中的「精衛」。他那面對時代巨浪與無情烈火，卻依然日復一日投入微小行動的姿態，正是精衛精神的寫照。

在紀念館中，我看見一張令我印象深刻的照片：2014年4月，林義雄先生發起反核四禁食行動，當時昭慧法師與曾在義光教會任職的許承道牧師，雙雙站在義光教會前聲援他。這不正是不同的信仰為了這片土地，不再安逸地固守各自的堡壘，放下彼此的差異所做出的共同見證嗎？

當下拍下那張照片後，我便決定以昭慧法師的人間佛教思想與實踐，作為我的碩士論文題目。如今細細回想，佛教的入世關懷與基督教的社會實踐在街頭上相遇，這無疑是對「地上神國與人間佛教」最好的一種見證。要讓教會成為地上的鹽，要讓佛法成為人間的光，其所需的努力，何異於精衛之大無畏精神呢？🌏