本期作者簡介
☆本期特邀作者
陳思豪牧師
現任台北三一長老教會牧師，同時擔任「沒有名字的教會」顧問牧師，長期關注同志信仰關懷、教會改革與公共議題的對話。在此之前，曾牧養古亭長老教會，並於台灣基督長老教會台北大專中心擔任大專工作者多年，陪伴無數青年走過信仰與人生的交會路口。 深信牧養的本質是與人同行、為弱勢發聲，也是持續尋問「教會為誰而存在」的實踐者。
◇本期專欄作者
Sunny Leung
國立高雄師範大學性別教育研究所碩士生，研究興趣為性別與宗教相關的議題。性解放分子，有穩定交往對象，同時愛約帥哥打炮的男同性戀者。2024年12月正式從浸信會遷移會籍到台灣基督長老教會，現為高雄羅雅教會的會友，被友人戲稱為「教會的衝組」。
張劭瑋
宗教多元主義者，由地方教會改宗長老教會再領洗成為天主教徒，同時皈依三寶成為佛教徒，並受持菩薩戒。從小在臺北長大，目前跟老婆住在鄉下實踐民間信仰敘事與本土意識，未來即將成為兩個孩子的爸。
張辰瑋
無教會者、衛理公會會友、佛教徒。不太喜歡待在別人設定好的框架中，帶有某種知性反骨的怪癖，最喜歡做的事就是成為跨界的橋樑。目前比較關注的領域有宗教、性別、民主、科技，台灣在這四個領域剛好都是亞洲No.1（或名列前茅），所以我的夢想是透過這四個領域的跨界對話，成為台灣的思想家。
毛毛
在傳統基督教家庭長大的第四代基督徒，遊走於不同的教會，尋找着如何能治癒因為教會而受傷的心靈。
奧斯定
三年資歷的東正教徒。以聖奧斯定這位西方教父的名字當作受洗名，期許自己能成為連結東西方教會的一座橋樑。
邱詠恩
在長老教會聚會的非信徒，信仰認同為不可知論者。跟教會、神學之間的關係很微妙，覺得這方面自己有點像芙莉蓮的弟子費倫，她對於魔法的態度──不是因為真的很有興趣而參與其中，而是因為遇見了有趣的人、有趣的關係，又剛好有一點點堪用的才能，所以願意參與其中。
廖本恩
中國神學研究院中國文化研究中心研究員（義務）、中國神學研究院神學碩士畢業；喜愛探索東亞各國的流行、文化與歷史，並樂意向人分享發生在東亞各國間的基督教群體故事。
金子煥
歷史、哲學、文學、非福音派基督徒。台灣神學研究學院神學研究道學碩士，現在是雜誌執行編輯。因不滿足於後現代神學這個階段，故成立「野橄欖神學社」，期盼能發展出自己這個世代的神學論述。
（作者依照文章先後順序排列）