本期作者簡介
☆ 本期特邀受訪者／作者
葉菊蘭女士
輔仁大學法律系畢業，民主運動家鄭南榕遺孀。1989年鄭南榕殉道後，她繼承其信念，投身政治。曾任立法委員、行政院副院長、交通部長、客家委員會主委、總統府資政等要職，是兼具人權運動背景與行政經驗的女性政治家。現任圓山大飯店董事長，亦為鄭南榕基金會終身志工。
艾琳達教授
美籍學者與人權行動者。為史丹佛大學碩士及紐約州立大學博士學位。1970年代起投入台灣黨外運動，曾與施明德締結政治婚姻。1979年「美麗島事件」後遭驅逐，積極在國際為台灣人權奔走。返台後，曾任民進黨發言人、綠黨國際事務部主任等職，持續關注民主、人權、性別等議題。
許雅婷牧師
台灣藝術大學美術系學士，台灣神學院道學碩士，現為古亭長老教會牧師。父親許天賢牧師曾在美麗島事件後被逮捕，後擔任義光教會首任牧師。因而效仿父親亦走上牧職之路，長期關懷家庭暴力、同志權利、政治受難者等議題。
◇ 本期專欄作者
陳泓璿
臺灣師範大學臺灣史研究所碩士，現為政治大學歷史學系博士生。因曾就讀兩間基督教背景的學校，長期對宗教保持興趣、卻又不太了解。目前關注於文化冷戰、台灣與東亞近現代思想文化史等議題。
Sunny Leung
國立高雄師範大學性別教育研究所碩士，研究興趣為性別與宗教相關的議題。性解放分子，有穩定交往對象，同時愛約帥哥打炮的男同性戀者。2024年12月正式從浸信會遷移會籍到台灣基督長老教會，現為高雄羅雅教會的會友，被友人戲稱為「教會的衝組」。
耿正
浸信會會友、初代基督徒。時不時解構教會與信仰，但會回到結構裡安分守己一陣子後再重複前一動。興趣是攝影，認為替他人或事件留下存在證明是崇高的生命活動。
羅東東羅馬人
一個為了推廣「拜占庭帝國」而誕生的粉專。因為「羅東」接「東羅馬」念起來意外順口，儘管我本人並不住在羅東。「拜占庭」在中文知識圈中往往只剩下「衰亡」的刻板印象。因此，我嘗試結合學術研究的嚴謹度與網路寫作的通俗性，書寫那些關於皇帝、將軍、教士與異端的故事。 東羅馬不只是一個已逝的政權，它所面臨的信仰衝突、地緣政治與文化融合，至今仍能給予我們深刻的啟示。期待透過文字，讓更多人聽見來自君士坦丁堡的迴響。
張辰瑋
無教會者、衛理公會會友、佛教徒。不太喜歡待在別人設定好的框架中，帶有某種知性反骨的怪癖，最喜歡做的事就是成為跨界的橋樑。目前比較關注的領域有宗教、性別、民主、科技，台灣在這四個領域剛好都是亞洲No.1（或名列前茅），所以我的夢想是透過這四個領域的跨界對話，成為台灣的思想家。
廖本恩
中國神學研究院中國文化研究中心研究員（義務）、中國神學研究院神學碩士畢業；喜愛探索東亞各國的流行、文化與歷史，並樂意向人分享發生在東亞各國間的基督教群體故事。
邱詠恩
在長老教會聚會的非信徒，信仰認同為不可知論者。跟教會、神學之間的關係很微妙，覺得這方面自己有點像芙莉蓮的弟子費倫，她對於魔法的態度──不是因為真的很有興趣而參與其中，而是因為遇見了有趣的人、有趣的關係，又剛好有一點點堪用的才能，所以願意參與其中。
邱慕天傳道
作神的工人，相信財富在天上。
毛毛
在傳統基督教家庭長大的第四代基督徒，遊走於不同的教會，尋找着如何能治癒因為教會而受傷的心靈。
（作者依照文章先後順序排列）