編輯室報告
刊務報告|一年一度的性別營與演講會
7/18-20 在佛教弘誓學院舉辦的第二屆性別友善自在營,以及 8/2 在衛理公會恩友堂舉辦的年度演講會,是本刊的兩件年度大事。我去年正是在第一屆性別營當中,認識了本刊的編輯梁晴朗與邱詠恩,因此今年的性別營又成為《無境界者》雜誌編者與作者的小相聚時刻。昭慧法師與弘誓學院的師父們在得知我們這個刊物之後,也給予了熱情支持。因此,本期刊物的紙本發行,特別獲得弘誓學院性別營的經費補助,對本刊而言是莫大的鼓勵。
8/2 下午的「2025年度演講會」,我們第一次以雜誌的名義舉辦線下活動,加上線上的朋友,大約有 15-20 人左右參與。活動中,我們與野橄欖神學社、弘誓青年會共同加入座談交流,是一場小巧但溫馨的聚會。作為一本抱持著跨界信念的刊物,我們始終希望能成為不同人群之間的橋樑,讓美善的力量得以被共享。
(2025.08.02拍攝於台北衛理公會恩友堂)
本期特邀訪問者,我們很榮幸邀請到昭慧法師與盧俊義牧師進行訪談。他們兩位之間有著非常長久的跨界友誼,因此在兩篇訪問文章中,讀者都能感受到彼此呼應的特質。也特別感謝邱詠恩與曾櫳震幫我們記錄本屆性別營的側記與整理學員心得,讓即使沒有參與營會的讀者,也能從中感受到我們那幾天的學習氛圍。
同時,本刊也從本期開始,正式對外接受小額捐款,以用作支持網站運作與少量紙本印製的費用。然而,在這個世代,有讀者願意花時間閱讀我們所書寫的文字,本身就是更寶貴的事情。很高興能透過紙本與線上,與大家建立跨界的友誼,並預祝友誼長存。
本期主題:「跨界的酷兒與跨宗教的友誼」
「酷兒神學」與「宗教交流」,乍看之下是兩條平行的路徑——一條關注的是性/別經驗的翻轉與詮釋,一條致力於不同信仰之間的相遇與理解。然而,2025年第二屆「性別友善自在營」卻讓這兩條路徑在現場相互交織,碰撞出意想不到的火花,形成了一種兼具勇氣、溫柔與創造力的「跨界」精神。
在酷兒的世界裡,「不被標籤」與「破除歧視」不只是理念,而是一種活生生的生命姿態。踏出性別的疆界,意味著敢於在社會的既定分類之外,活出真實的自我,也讓原本被壓抑、忽略、噤聲的經驗有機會被訴說與聽見。這是一種對生命的解放性實踐。
而宗教的跨界交流,則像是在不同信仰傳統之間架起橋樑。它面對的不僅是神學立場的差異,還有歷史積累的隔閡、誤解與禁忌。當來自不同宗教的人願意放下戒心,共同生活、傾聽彼此、並在價值與行動上尋求交集時,這座橋便在彼此的心田上穩穩落下,讓合作成為可能。
性別與宗教這兩個領域的「跨界」,雖然形式各異,但本質上都包含了「被動抵抗約束」與「主動跨越疆界」的雙重行動:它們不再將社會、文化、制度的規範視為理所當然,而是勇於重新提問、重新界定,甚至以行動去打破那些限制人與人相遇的高牆。
或許正因如此,酷兒反而是最常突破常規的一群人,他們讓看似貧瘠的沙漠中長出玫瑰,讓隔絕的河岸之間長出友誼之橋。本期的主題專欄,便是以弘誓學院舉辦的性別友善自在營為出發點,從特邀專訪、營會紀錄、歷史與神學專題,到個人生命故事與思想反思,呈現「跨界」與「酷兒化」這兩種異曲同工的生命回應。
我們盼望,讀者能從這些書寫中,看見一種不畏懼差異、不逃避衝突、並願意在多元中尋找共生之道的勇氣——因為唯有如此,生命的可能性才會持續被開啟,而跨界的友誼也才能長久地被保存與滋養。
特稿專區|跨界行動者的信仰故事
兩位受訪者雖來自迥異的信仰傳統,卻因著對生命尊嚴與社會正義的執著,而在行動中相遇、在對話中彼此啟發。他們的故事,正是本期「跨界的酷兒與跨宗教的友誼」主題的生動注腳。
主題廣場(一)|性別營的跨界經驗與多元回響
本期的第一組主題廣場文章,帶領讀者走進2025年第二屆「性別友善自在營」的現場與延伸討論。營會由佛教弘誓學院主辦,延續第一屆的理念,邀請來自佛教、基督宗教及其他多元背景的講者與參與者,在三天的共同生活中,圍繞性別平等、宗教共融與跨界對話展開深度交流。
兩篇文章相互映照——一篇呈現了「現場全景」與事件脈絡,一篇匯聚了「多元視角」與情感回響,讓人看見性別營不僅是一次活動,更是一段跨界共學與共感的旅程。
主題廣場(二)|跨界的歷史、神學與田野實踐
本期的第二組主題廣場文章,分別從歷史回顧、神學詮釋與田野實踐三個面向,探討跨界的多種可能性。
三篇文章彼此呼應——一篇著眼於歷史的脈絡,一篇詮釋跨界的神學與靈性根基,一篇以實地行動檢驗跨界的信仰實踐——共同勾勒出跨界作為理念與行動的多重面貌。
主題廣場(三)|在彩虹與基督之間尋找和解
本期的第三組主題廣場文章,刊登了張辰瑋的兩篇生命故事,呈現一位同志基督徒的信仰與成長軌跡。
兩篇文章相互映照——一篇著重於生命歷程的真實書寫,一篇轉化為神學與公共關懷的省思——讓讀者看見,在信仰與多元身分的張力之中,仍有可能活出自由與平安。
多元講堂|信仰、思想與社會的多重對話
本期多元講堂收錄三篇跨越不同領域的思想文章,從信仰與苦難的探問,到哲學理論的反思,再到佛教入世精神的實踐,邀請讀者一同進入深邃而多元的思辨場域。
三篇文章分別以戲劇、思想與社會運動為切入點,從不同方向回應我們身處的時代與人心的呼聲——或在苦難中尋找信仰的立足,或在思想中突破界限,或在慈悲中化為行動——共同構築出一個多維度的對話空間。
小結|由酷兒化所帶來的跨界勇氣
從古老的大公會議到今日的無教會,從瑪利亞的甘願順服到今日信徒的自由回應,歷史不斷重演同一個問題:神如何在人的世界中誕生?這並非只是一段神學史的回顧,而是屬於每個世代、每個信仰者的呼召。
本期《無境界者》以「跨界的酷兒與跨宗教的友誼」為題,從不同篇章鋪展出跨越界線的行動與思考。「酷兒化」所代表的,不只是性/別身分的多樣性,更是一種姿態——如鄭世璋牧師所言,它擁抱那踰越社會規範的一切,挑戰現狀、干擾秩序,跨越傳統與權威的界線,不再將既有的規範視為理所當然;它嘗試以不同的方式看待事物,並積極讓過去被忽略、噤聲、汙名或拋棄的聲音重新被聽見。
在這樣的精神下,本期的特稿、主題廣場與多元講堂,呈現了宗教領袖、信仰者、行動者與思想者們,在不同場域中實踐跨界——或是拆除性別與宗教的高牆,或是在歷史、神學與田野中搭起橋樑,或是在生命故事與社會運動中尋找和解與行動的可能。這些嘗試不僅呼應了「酷兒化」的精神,也回應了跨宗教友誼的召喚:讓對話取代隔閡,讓差異成為彼此滋養的沃土,並在世界的邊界處,開出自由與友誼的花朵。🌏
鄭世璋,〈淺談酷兒與酷兒神學〉,《新使者》第178期(2021.06),頁60-61。↩